يُوصَف . « 1 » پس ، قصر الوهيت در حقّ كن و غفران ذنوب خود را طلب نما . و پس از آن ، رفع حجاب رابع و خامس كن و به پشت افكن و تكبير را تكرير نما و چشمِ دل باز كن كه نداى « تَقَدَّمْ » شنوى . و اگر حلاوت محضر و لذت ورود يا هيبت و عظمت حضور در قلبت ظاهر شد ، بدان كه از طرفْ اجازهء ورود صادر شده ؛ پس ، با حال خوف و رجا و تبتل و تضرع بگو : لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ وَ الْخَيْرُ في يَدَيْكَ وَ الشَّرُّ لَيْسَ الَيْكَ . . . الخ . « 2 » و تفكر در حقايق اين اذكار شريفه كن كه در آن ابوابى از معارف است و خود در آن ادب حضور است . پس از تنزيه و تسبيح حقّ از ورود در حضرتش و تنزيه مقام مقدسش از توصيف ، رفع حجاب سادس نما و تكبير بگو ؛ و اگر خود را لايق ديدى رفع حجاب هفتم كن ، كه لطيفهء سابعه است ، و الّا توقف كن و باب احسان حقّ را بكوب و اعتراف به اسائهء خود از روى قلب كن و بگو : يا مُحْسِنُ قَدْ أَتاكَ الْمُسيء . « 3 » و ملتفت باش كه در اين كلام صادق باشى و حقيقتاً قَرعِ باب احسان كنى و الّا بر حذر باش و از نفاق در محضر ذو الجلال بترس . و پس از آن ، رفع حجاب سابع كن و آن را به پشت سر [ افكن ] به رفع يد ، و تكبير احرام گو و خود را از غير محروم دان كه داخل حرم كبريا شدى ، پس بگو : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ . . . الخ . و بدان كه براى تو خطر عظيمى پيش آمده كه آن ، نفاق در اول عبادتْ در محضر عالم به سرّ و خفيات است . و اگر چون نويسندهء محجوب از هر كمال و

--> ( 1 ) - « او بزرگتر از آن است كه به وصف درآيد . » اصول كافى ، ج 1 ، ص 159 ، « كتاب التّوحيد » ، « باب معانى الاسماء و اشتقاقها » ، حديث 8 و 9 . بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 366 ، « كتاب الصّلاة » ، باب 44 ، حديث 20 . ( 2 ) - « سرم به فرمان تو ( رو به تو دارم ) و سعادت از تو است ؛ خير به دست تو است و شرّ ( را ) بسوى تو ( راه ) نيست . . . » . بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 206 ، « كتاب الصلاة » باب 37 ، حديث 3 . ( 3 ) - « اى نيكويىكننده ، بدكار به سوى تو آمده است . » بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 375 ، « كتاب الصّلاة » ، باب 22 ، حديث 29 . فلاح السائل ، ص 155 . مستدرك الوسائل ، « كتاب الصّلاة » ، « ابواب تكبيرة الاحرام » ، « باب استحباب تفريق التكبيرات » ، حديث 6 .